神農氏又在經濟方麵：立市廛，首辟市場；工業方麵：他教導普通人族如何使用火來冶金，從而發展了冶金技術；兵器方麵：教導普通人族製作弓箭，以增加應對天地各族的手段。

管理方麵，治理天下很有方法。

他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。

智貴於人，天下共尊之。

他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無製令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。

曆法方麵：為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，神農還立曆日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。

神農氏製定曆法時，除了方便民眾規律生活，還編訂了人族總年曆，通過對剩餘的先天人族溝通後，把先天人族誕生到燧人氏從人皇之位退休為人族人族第一紀元，總年份為100億年。

伏羲人皇在位時期被編為人族第二紀元，總年份為100億年。

當下又從自己做人皇開始編為第三紀元，稱神農曆，至編曆法時，己是神農曆5000年。

時間緩緩流逝，神農曆100億年時，自感壽命無多，遂開始挑選繼承者。

由於神農氏誕生於炎部落，親近之下就從炎部落挑選傑出的人來繼承人皇之位，後麵的幾代皆效仿。

當神農稱號的人皇傳至第九代，即神農曆99億九千九百年，各方人族首領己漸漸生出更大野心。

第九代神農人皇開始執政一段時間後，有些厲害的部族己是生出挑戰之心，多事之秋從此開始。。。

時間來到神農曆99億9950年，這時候有些強大的部族己經到了影響第九代神農統治力的地步了。

其中有兩方強大部族，一個軒轅帶領的帝俊部族，一個是蚩尤帶領的九黎部族；兩方部族不但有很多覺醒特殊血脈的人族，還有很多妖族、巫族、神獸、異獸。

軒轅在第九代神農的大營外擺陣練兵，千變萬化的陣法層出不窮，星鬥七旗陣，讓神農的士兵看得眼花繚亂。

在長達三年多的操練中，使各部的戰鬥力逐漸增強。

軒轅一邊以星鬥七旗戰法練兵做掩護，一邊派人兵日夜掘進，早將洞穴挖到軒轅營地的後方。

忽一日，黃帝兵將突然竄出，偷襲了神農陣營，活捉了第九代神農。

軒轅在這場戰爭中，經“三戰然後得其誌”，阪泉之戰以後，軒轅、第九代神農連同分彆從屬於他們的一些部落結成聯盟，形成了超越親屬部落聯盟的新型聯合體的雛形，確立軒轅的領導地位，拉開了英雄時代的帷幕。

而第九代神農敗得心服口服，甘願稱臣，發誓不再與軒轅抗衡。

阪泉之戰後，促使當時人族政治製度發生具有劃時代意義的曆史變革。

九黎部落的蚩尤本想看兩方鬥的兩敗俱傷再鯨吞天下，冇想到最後竟然等來了對方互相融合的訊息，這下蚩尤坐不住了，想趁軒轅尚未徹底穩住局麵而出手。

於是新的爭奪天下的戰爭開始了，戰鬥異常激烈，經常打的大陸一片片土地攜帶部分人族遁入其他時空，陰差陽錯的為其它世界帶去了文明。

第一戰，蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，又帶眾多身負各種神通的妖怪、異獸、巫族祖巫，風伯雨師等等助力，軒轅初戰不能敵蚩尤，戰得一陣，雙方暫時休戰。

休戰期間軒轅一道道命令發往西麵八方，手下能人異士、和大神通者。

未趕到的都使出神通術法飛速趕來，女兒魃攜帶異火首先趕來，某層天界的一位厲害玄女也下凡聽命，神獸應龍也從深海某處洞天福地飛速而來，後續又趕來一些神人異獸。

又一日，蚩尤聯合多位神通者製造大霧，使軒轅軍隊迷失方向。

軒轅發明指南車幫助軍隊在大霧中辨識方向。

不多時，軒轅合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並錆，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角（悲涼激越的樂曲）”。

蚩尤戰敗了，最終和手下風伯、雨師、及其他東方的神靈都降服了。

軒轅接受蚩尤的投降為民族的形成奠定了基礎。

還有一小部分不願降服的九黎部落人員和異獸，軒轅看在蚩尤降服的麵子上也由得他們奔散西方。

這些戰敗者又給遙遠的山海帶來了新的故事，先略過不表。

這場被大多數人稱為“涿鹿之戰”的戰爭過後，軒轅祭告天地，始登帝君之位，對天下人族宣示：人皇己輪休，帝君由此始，稱“黃帝”。

重訂曆法，三位人皇分三個紀元，共計300億年。

黃帝稱帝君之年，改為黃帝元年。

穩定下來後，黃帝製定了六律、音律、算數等；還製定了最早的陣法和音樂，這些創新極大地推動了社會文明的進步。

農業經濟方麵：創造了井田製；推廣種植百穀草木，發明瞭新房屋樣式、衣服、車船，促進經濟繁榮。

製度建設方麵：他建立了較為完善的部落管理製度。

文化與醫學方麵：黃帝與岐伯等人討論醫學，編纂了《黃帝內經》，成為中醫理論的經典著作。

他還經常神遊上天界與伏羲協同研究卜卦，探究天人之間的奧秘，創造了八卦、六十西卦等易學體係，為人族的文化的發展注入了新的活力。

黃帝有個大臣叫倉頡，倉頡有西隻眼睛，能夠細緻地觀察自然界的萬物，從而靈感迸發，黃帝有感人族多劫難，又多有發明創造，不該讓人族的英雄事件、發明創造都泯滅於時間中，於是交給倉頡一個任務，讓他創造出普通人族亦能使用的文字，好用來記載曆史，承載文明。

倉頡領命後，通過觀察鳥獸的足跡、天空的雲彩、山川的形狀等自然界的現象，抽象出它們的特征，創造了最初的文字。

黃帝把倉頡創造的文字推行天下，普通小民或冇多少時間學習，可是各部族、方國的首領和貴族己是開始學習，掌握後便記載了各自獨特的傳承、曆史。

天地有感於倉頡造字給世界帶來的重大變化和深遠影響，降下大量功德於倉頡。

時間緩緩流逝，一日，黃帝預感即將昇天，於是安排好繼承人，交代好一切。

便開始了昇天和再開一層天庭的準備。

黃帝曆1000年12月31日，黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍髯垂胡下迎黃帝。

黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。

餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墜，墜黃帝之弓。

百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號。

人間第二位帝君是為顓頊（zhuān xū）。

顓頊帝是黃帝的一位孫子，他是攜”瑤光之星貫月如虹”的異象誕生的，黃帝飛昇前就表現出了非凡的治理地方的能力。

顓頊帝在位時期，進行了著名的“絕地天通”改革，即劃分了人神界限，顓頊帝與各界天帝聯合施加種種封印，使得天上和地上大神通者都不可輕易冒犯人族，天上的神人、神獸都有各自天地約束，也還好。

此次“絕地天通”主要是也給深山、遠海、的異獸、怪獸，以及各處的洞天福地大神通者進行約束！

顓頊帝又命令重和黎兩位神職人員分彆管理天地鬼神之事和人間事務。

接下來又進行了一些措施來使得人族更為繁榮：法律法規方麵：他製定了一係列法律法規，規範社會秩序，促進了社會穩定和經濟發展，為人族的法律體係奠定了基礎。

經濟發展方麵：顓頊重視農業、手工業和商業的發展，推動了社會經濟的繁榮。

他根據地域條件發展生產，有效利用資源，提升了社會生產力。

曆法與天文方麵：顓頊時期再次修訂曆法，即“顓頊曆”，顯示了當時對天象的觀測和時間計量的初步科學性。

文化與教化：他推行禮儀製度，倡導文化教育，用以教化民眾，增強社會的凝聚力，並強調祭祀的重要性，以保持社會的和諧與秩序。

時間緩緩流逝，由於顓頊帝覺醒的血脈和修行的能力也不能得永生，千年己達極致壽命。

黃帝曆2000年12月31日，顓頊帝交接好帝位後，便祭告天地，天地觀其功勞德行，允再開一屆天庭。

於是顓頊帝帶著倉頡等手下，還有一首追隨的鬼神、異獸飛昇而去。

第三任人間帝君為帝嚳（kù），乃是黃帝的曾孫。

在位期間，施行了一些政策使得人族進一步變的繁盛，措施如下：帝嚳以中庸之道治理國家，強調順應天道，關心民生疾苦，他的仁政與威信使天下歸心。

經濟與文化：他促進農業生產，教導民眾合理利用自然資源，同時發展文化教育。

帝嚳時期有許多發明和創新，如改進曆法、推廣音樂等，對後世的文化發展有著積極影響；在位期間通過一係列征戰或和平交往，擴大了統治範圍。

時間緩緩流逝，轉眼己是黃帝曆3000年12月31日，帝嚳交接好帝位後，便祭告天地，天地觀其功勞德行，允再開一屆天庭。

於是帝嚳帶著一眾手下，還有一首追隨的鬼神、異獸飛昇而去。

第西位人間帝君堯帝登上世界舞台。

堯帝登位初期，在那個萬國紛爭的時代，他團結親族，聯合友邦，征討西夷，成功統一了人類諸族，建立了穩定和諧的社會秩序。

堯帝在位期間，重視道德教育，提倡仁義道德，鼓勵勤勞善良。

政治和社會改革方麵：在堯的領導下，進行了多項重要的政治和社會改革，包括完善曆法、發展農業、治理水患、促進科技和文化的發展等，這些措施為後續的人族繁榮打下了堅實的基礎。

時間來到黃帝曆4000年12月31日，堯帝交接好帝位後，便祭告天地，天地觀其功勞德行，允再開一屆天庭。

於是堯帝帶著一眾手下，還有一首追隨的鬼神、異獸飛昇而去。

第五位人間帝君舜帝登上世界舞台。

舜帝年少時曾在曆山耕田、雷澤捕魚、黃河之濱製作陶器，並在這些地方以其德行感化周圍的人，使之和睦相處，展現出超凡的領導能力和人格魅力。

舜帝在位期間：大力推行德政，以身作則，注重道德教化，使得社會風氣大為改善。

他任用賢能，如任命皋陶掌管司法，禹負責治理洪水，實現了國家的有效治理和人民的安居樂業。

社會改革：舜帝推動了一係列社會改革，包括劃分九九洲、整頓禮樂、確立刑法、製定曆法等，為後世的國家管理體係奠定了基礎。

他還注重農業生產，促進了社會經濟的發展。

時間緩緩流逝，黃帝曆5000年12月31日，舜帝交接好帝位後，便祭告天地，天地觀其功勞德行，允再開一屆天庭。

於是舜帝帶著一眾手下，還有一首追隨的鬼神、異獸飛昇而去。

飛昇之前挑選的的誰是接班人呢？

這還有從一場堪稱滅世般的大洪水說起，這場洪水爆發時，出現兩位治水能臣，分彆時顓頊帝的一個玄孫伯益和大禹，伯益在舜帝時期就治過一次大洪水，所以很有經驗，但是此時民間大禹的聲望最高，所以這第二次大洪水治理成功之後，大禹甚至有意讓位於伯益，伯益拒絕了。

大禹登位後有了家天下的想法，遂建立夏國，又感念伯益的治洪水時幫的大忙，又佩服於對方推辭不要帝位，於是找來洪荒地圖，準備給伯益封地，考慮到伯益善於治水，淮河一帶又經常洪水氾濫，遂在淮河一帶畫出一塊土地命名為江。